自“八五新潮”以来，，中国画末日论”麈嚣日上，作焉舆±反勤的一股作用力，南京同样地出现了一个“新文人画派”。前者以借用西方情境语汇来破壤傅统秩序，后者则试图以将傅统审美观契合于现代观念为己任。然而前者的只破不立和后者的几乎沦于酸腐、狂野都使这场争论的结果啼笑皆非。

　　但是我们也已看到，经过了反思的一些人们已抛弃了口号、宣言或者无谓争吵，沉静下来已两个不同的角度，力图将各自的理想落到实处。黄嘉明，就是这些人中的一个。

　　黄嘉明来自南京，其作品自不待言地带上了某些“新文人画”的气质，然而十余年来居留沪上，使其画风舆典型的金陵风尚拉开了距离，尽管其绘画也已被打上了不同地域风格的烙印，然而有一种追求却自始自终地贯穿于其作品中，那就是傅统绘画的儒雅之气。无论是寻丈巨制，抑或是斗方册页;无论是古装人物，抑或藏域风情，其间莫不散发出一股士气。这股士气既是他多年修养的结果，同样也更是他闲逸潇洒的人品凝铸。黄氏处世的淡泊在如今金钱之上的商品社会中实属难能，这种淡泊赋予了他在艺术上的一种殉道精神，艺术的成功却恰恰正是以这种殉道精神为前提的，尽管以目前来看，黄嘉明的“殉道”未必能保证他在艺术上的最终成功，但我们也坚信，真正的大家也未必从这类人中产生。

　　“郁郁乎文哉”，我为他祝福。